{"id":4481,"date":"2019-05-26T11:59:54","date_gmt":"2019-05-26T14:59:54","guid":{"rendered":"https:\/\/sodecristo.org.br\/hejme\/?page_id=4481"},"modified":"2022-07-13T20:50:50","modified_gmt":"2022-07-13T23:50:50","slug":"setimo-mandamento-2","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/sodecristo.org.br\/hejme\/os-dez-mandamentos\/setimo-mandamento-2\/","title":{"rendered":"Sexto Mandamento"},"content":{"rendered":"

N\u00e3o matar\u00e1s.<\/em><\/span><\/p>\n

N\u00e3o corte aquele que nada pode criar o fio da exist\u00eancia das criaturas do Senhor. N\u00e3o deixe o homem que em seu cora\u00e7\u00e3o se desenvolva o instinto da destrui\u00e7\u00e3o, pois n\u00e3o sabe que responsabilidade assume.<\/p>\n

Este Mandamento, muito vago em seu enunciado, tem um alcance maior do que supondes e ultrapassa de muito os limites do vosso ser. Em cada uma das fases do seu passado, a humanidade o interpretou segundo as suas necessidades. Em cada uma das fases do seu futuro o interpretar\u00e1 de maneira a lhe ampliar a intelig\u00eancia e aplica\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

Nos tempos primitivos, o “n\u00e3o matar\u00e1s” significava, para os Hebreus: “N\u00e3o derramar\u00e1s, sem motivo, o sangue de teu irm\u00e3o”. Mas, a pena de morte vigorava para o menor delito e o sangue das v\u00edtimas oferecidas em holocausto corria incessantemente sobre o altar e t\u00e3o pouco poupados eram os escravos, quanto os animais.<\/p>\n

Mais tarde, a pena de morte se tornou menos aplicada. S\u00f3 o era \u00e0quele cujo crime se tinha por bem comprovado. Os pr\u00f3prios animais passaram a ser, em parte, menos sacrificados, quando nada, nas cerim\u00f4nias do culto. Por\u00e9m, as vingan\u00e7as, as guerras, a crueldade continuaram, como continuam, a derramar sangue por todos os lados.<\/p>\n

Hoje, os que h\u00e3o escutado a nossa voz, mesmo os que n\u00e3o a t\u00eam compreendido ou a consideram mentirosa, se levantam contra a aplica\u00e7\u00e3o da pena de morte ao criminoso, anelam pelo momento em que n\u00e3o mais homens se alinhem diante de homens, para descarregar uns sobre os outros seus mort\u00edferos projetis e alguns \u2014 os que nos atendem \u2014 poupam a vida de todas essas criaturas fracas que o Senhor lhes p\u00f4s no caminho, a fim de desenvolver em seus cora\u00e7\u00f5es a caridade e fazer-lhes compreender a solidariedade universal. Mas, o sangue ainda corre nos matadouros e, aos magotes, caem, sob os golpes dos cutelos assassinos, as v\u00edtimas necess\u00e1rias \u00e0 alimenta\u00e7\u00e3o humana.<\/p>\n

Mais tarde, o sangue deixar\u00e1 de ser derramado na Terra. Mais tarde, o homem n\u00e3o matar\u00e1. Amar\u00e1 e proteger\u00e1 o fraco, quer seja este um homem tamb\u00e9m, quer um animal confiado \u00e0 sua guarda. Compreender\u00e1 a lei de amor e saber\u00e1 elevar-se acima das necessidades da carne, necessidades a que ainda precisa satisfazer, porquanto correspondem \u00e0 organiza\u00e7\u00e3o atual da m\u00e1quina, mas que diminuir\u00e3o gradualmente, \u00e0 medida que o Esp\u00edrito crescer na sabedoria e em ci\u00eancia, porque, de par com este crescimento, tamb\u00e9m gradativamente se modificar\u00e1 o organismo humano. O progresso f\u00edsico marcha e se desenvolve concomitantemente com o progresso moral e intelectual, com os quais guarda rela\u00e7\u00e3o. (Ver: O Livro dos Esp\u00edritos, p\u00e1gs. 334-345, sobre a Lei de destrui\u00e7\u00e3o).<\/p>\n

Neste momento, a aboli\u00e7\u00e3o da pena de morte \u00e9 reclamada na Fran\u00e7a, est\u00e1 proposta nas assembleias legislativas da It\u00e1lia e da B\u00e9lgica.<\/p>\n

S\u00e3o esfor\u00e7os generosos; s\u00e3o promissores come\u00e7os. Ainda n\u00e3o chegou, por\u00e9m, o momento de abolir-se a pena de morte. \u00c9 preciso que se depure o moral das classes inferiores, inferiores n\u00e3o do ponto de vista das condi\u00e7\u00f5es sociais, mas do adiantamento moral, intelectual dos Esp\u00edritos. Enquanto n\u00e3o chega esse esperado momento, a v\u00f3s, homens, a v\u00f3s esp\u00edritas, sobretudo cabe, pelos vossos ensinos e exemplos, apressar-lhe o advento poss\u00edvel e oportuno.<\/p>\n

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OS DEZ MANDAMENTOS<\/span><\/a><\/p>\n

Primeiro<\/a> – Segundo<\/a> – Terceiro<\/a> – Quarto<\/a> – Quinto<\/a> – Sexto – S\u00e9timo<\/a> – Oitavo<\/a> – Nono<\/a> – D\u00e9cimo<\/a><\/span><\/p>\n

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